泸州文物六个“头”
泸州文物六个“头”
——为客人准备的泸州文化
李正山
内容提要：本文专门为到泸州进行商务考察、旅游观光、工作学习的外地客人、朋友准备的文化服务议题。文章选取人们比较陌生、不易准确了解的泸州文物为考察对象，综合归类，专题解析泸州文物特征，熔铸文物内涵，分别以“头”字为题，并适当结合文物的旅游观赏价值，提供认知线索，方便人们短时间熟悉了解泸州文物情况，并希望有助于泸州软环境建设。
关键词：泸州概况石头泸县木头叙永河头古蔺岩头纳溪坟头合江城头泸州泸州名称来历
泸州是中国历史文化名城，文物古迹众多，要在短时间内通晓泸州文物情况，并不容易。泸州又是中国优秀旅游城市，外地客人当然希望用最少的时间熟悉了解泸州的历史文化信息，明确去向，增加旅游收获。泸州地理位置较偏，应主动把自己的历史文化信息向人们透明介绍，为四海嘉宾做好文化服务工作。
2005年，笔者总纂《泸州百科全书》概述时，对泸州地区各方面情况进行了分类归纳和研究整理。2006年4月，笔者受泸州市外事侨务旅游局全权委托，独立承担《中国旅游景区景点大辞典》泸州地区的编撰和审定工作，又增添了一些新的基础性内容。笔者尝试从外地人的立场、感受和需要来观察泸州的历史文化，希望找到一条短时间内通览泸州历史文化的便捷途径，在匆匆往来泸州时能获得一顿“文化雅餐”的补充。
泸州概况
泸州处四川盆地南缘，位于长江、沱江会合口，形势控扼云、贵、川、渝要冲，是四川出海南通道和长江上游重要港口城市。辖泸县、合江、叙永、古蔺4县和江阳、龙马潭、纳溪3区。幅员面积12243平方公里，总人口480万。20世纪50年代，泸州曾是省级政府川南行政公署驻地，现为四川省辖市。
泸州是中国历史文化名城、全国双拥模范城、国家卫生城市、中国优秀旅游城市、联合国（迪拜）国际改善居住环境良好范例城市。
汉景帝六年（前151年），泸州设置江阳郡，这是泸州有确切历史纪年的开始，政区设置历史距今已有2157年。泸州凭两江舟楫之利，自然形成川、滇、黔、渝结合部地区物资集散和川南政经文化中心。
泸州属亚热带季风气候区。四季分明，雨量充沛，土地肥沃,地势南高北低,南山区，北丘陵，其中有全国唯一的晚熟荔枝、龙眼基地。合江佛宝和古蔺黄荆，是地球上同纬度仅存的低海拔植物基因库和原始森林风景区，生态和旅游价值很高。
泸州机场是四川第二大航空港，可起降波音737型客机，已开通泸州至北京、广州、昆明、贵阳等地航班。泸州港是四川在长江航道上的第一大港口，常年可通行1000吨级船舶，已建成年吞吐量5万标箱、20万吨重件的直立式多用途集装箱码头。泸州先后设立商检局和海关，口岸机构齐备，输出输入功能健全。
泸州是名满天下的酒城。“酒城”一词首现于朱德元帅1916年驻节泸州时创作的诗句“酒城幸保身无恙，检点机韬又一年”。泸州酿酒始于秦汉，是中国浓香型白酒的发祥地。有泸州老窖、古蔺郎酒两朵金花。泸州老窖特曲是中国最著名的四大名酒之一，是唯一五届蝉联“中国名酒”称号的浓香型白酒，被誉为“浓香鼻祖”、“酒中泰斗”。“国窖·1573”酒，以其卓越品质和高贵典雅风范成为中国白酒鉴赏标准级酒品。泸州老窖池始建于明朝万历年间（1573—1619）,有“中国第一窖”美誉，已载入吉尼斯世界纪录。以泸州老窖池为背景建设的国窖广场，已成为全国工业旅游示范点。郎酒是美酒河上邻村茅台的“姊妹酒”，是中国十大名酒之一。“神采飞扬·中国郎”谱写出郎酒新华章。泸州酒类企业主要分布在江阳区、龙马潭区、泸县和古蔺县，全市共有120多个名优酒业品牌。为继续壮大泸州酒业，“泸州酒业集中发展区”项目正在建设之中。泸州是名副其实的“酒城”、“名酒之乡”！
受自然地理影响，泸州文物区位属性比较明显。石头泸县、木头叙永、河头古蔺、岩头纳溪、坟头合江、城头泸州，各自具有相对完整的文物表现力、文物差异性和文物形态特征，它们是泸州文化底蕴的基础，是“文化泸州”的主要元素。下面予以分述，帮助细化认识。
一、石头泸县
泸县幅员面积1532平方公里，人口103万，县城福集镇，距泸州市区35公里，与重庆永川市、内江隆昌县、自贡富顺县、合江县、龙马潭区界邻。隆纳高速公路、隆叙铁路穿境而过，是泸州的北大门。
泸县文物，石头当家。宋墓石刻、龙桥石刻和玉蝉山摩崖石刻是精粹。
宋墓石刻泸县宋墓群是全国重点文物保护单位，在泸县19个镇都有发现，总数100座以上，其中福集青龙、喻寺、奇峰相对集中，出土较多。石刻艺术精美绝伦，已列入国家级科研课题。泸县已着手在福集镇建立石刻艺术博物馆，从隆纳高速公路福集连接线可直达观赏。
泸县宋墓群是南宋中期的官绅石室墓葬，用石材构筑仿木结构建造，石刻精湛，其中女将军造像是中国唯一发现出土的石刻珍贵文物。石刻内容主要有青龙、白虎、朱雀、玄武四灵造像；男、女武士俑；侍男、侍女；还有飞天、戏婴、“妇人启门”以及乐舞、器乐演奏等。花卉和动物图案有牡丹、莲花、菊花、凤凰、狮子、兔子等。家具、建筑图案主要有桌、椅、屏风、门窗、梁柱、斗拱、桥梁等。其中各类人物石刻造型尤为生动，真人大小，形态各异，形象逼真，服饰丰富多样。雕刻技法娴熟，石刻艺术精湛，具有很高的艺术欣赏价值和历史文物价值，体现了四川地区石刻文化的历史传承性，是研究南宋时期石刻艺术不可多得的实物资料。泸县宋墓及四川南部地区分布的乐山大佛、荣县大佛、安岳石刻、大足石刻等系列历史瑰宝连缀成片，这一广大区域就是古代中国的石刻之乡，出土的泸县宋墓石刻文物成为这一艺术链条上近年在考古方面最重要的发现，填补了古代四川地区石刻艺术演变历史的一段空白，在文化上、艺术上、史料上、学术研究上具有重要价值。
泸县宋墓石刻规模之大，范围之广，数量之多，价值之高，题材之丰富，文物之珍贵，分布之集中，建筑工艺之精美，保存之完好，在全国首屈一指。石刻艺术展示了四川南宋时期丰富的历史文化、社会生活、宗教信仰、丧葬习俗、实物场景，立即引起考古学界、历史学界、美术界、美学界、书法界、园艺界、民俗学界、植物学界、气象学界、建筑界、宗教界和文物保护修复工作者的高度关切，成为公众鉴赏古代石刻文化的新热点，特别是一些文化素质较高、有专业素养的人士更为关注。
龙桥石刻泸县龙桥石刻以龙脑桥为代表。龙脑桥是全国重点文物保护单位，位于泸县福集镇九曲河上。建于明朝洪武年间（1368—1398），保存完好，距今已有638年历史，是中国最大的古代龙雕石桥。因石雕艺术精湛，布局奇特，气势雄伟，清乾隆四十三年（1778）下旨保护：“钦命永宁道泸州城北九曲河龙脑桥予以保护”。除毁坏的龙桥外，泸县尚存同类同型明清年代龙雕古桥多达140座，每10平方公里一处，7000人拥有一座，分布率和人均率是国内最高的。三里一桥，桥桥有龙，各龙不同，无一重复，是泸县龙桥的真实情况。
泸县是中国古代龙雕石桥最大密集区，在一千多平方公里范围内保存了古代中国唯一完整的龙雕石桥文物群，数量和价值蔚为壮观，令人叹为观止。泸县龙雕石桥是一个整体，是物质遗产和非物质遗产的天然集粹，是泸州先民保留给后人的珍贵文化，具有特殊的地域属性、文化属性、历史属性、艺术属性和观赏属性，是中国民族文化遗产的重要成分，在学术研究、旅游观光、艺术教育诸方面都有很高价值。
龙脑桥桥长54米，宽1.90米，高5.30米。12座桥墩布13孔。中间8座桥墩墩首雕刻4龙1象1狮2麒麟，均采用圆雕手法。石雕纹饰，有的卷云飞舞，有的火焰熊熊。它们的姿态、形体、装饰、眼神、口形以及皮、毛、麟、角都毫不雷同。有的嘴衔“绶带”，有的口吐“玉书”，有的脚踏“绣球”，有的足踩“玉圭”。各具特色，无不生动传神。龙桥各部雕刻浑厚刚毅，比例匀称，工细规整，造型别致，逼真生动，特别是对细部的加工处理一丝不苟。例如龙头上的眼、耳、鼻、眉、须、髯、角，龙身上的甲、翅和流云，刻画得极其精细，因而栩栩如生。象雕，处理得非常洗练，雕刻得体，质感厚重，轮廓线简练分明。象鼻卷曲，长牙上伸，大耳下垂，神态自如，没有任何佩饰，给人以安详、宁静、亲和感受。青狮、麒麟，也反映出古代匠师雕刻技巧的纯熟精到。整体观望龙脑桥，石雕布局奇特，雄伟壮观，气度非凡，势有紧扣大明代元那种时代江山变迁之意。龙形畅快沉浑，朝气勃发，自有主张，深蕴以石刻艺术作不朽之内涵表达，观后无不油生大汉雄风龙回在首之豪壮感，令人浑身气壮有胆，觉山河增色，万千感慨满身回荡。细而观之，龙的眼、耳、鼻、角、须、眉、甲、翅和流云，招招式式，生动传神，如青春活龙，昂首力游，潇洒现世。龙脑桥的艺术造型映射出的时代变迁气象达到了极高境界，堪为各方龙桥之最。巨龙口内含石珠，重30余斤，镂空雕刻，滚动自如，妙趣横生。九曲河风乍起，龙鼻浑圆沉吟，如英雄莽汉重音叠唱，仿佛让人听到了巨龙的召唤之声。九曲河风萧水激，似感叹生命求索之大任伏职于身，催人奋斗不息。如遇滂沱垂洗，好似骄龙越海升腾，意欲乾坤翻卷。龙脑桥的艺术造型与实地环境彼此烘托，营造出在不同气氛下赋予人们以广阔的想象力，拓展人们的思维空间，促使人们展开具有历史和艺术内涵的浮想。一桥之上，四龙为主，四兽为次，各配狮象麒麟，此布局是龙脑桥又一特色，其携带的若干时代信息和内涵表达仍是待解之谜，牵动人们流连忘返之心。龙脑桥的突出特征是，以石雕艺术记录时代变化，反映时代特征，内涵表达极其深刻，在中国古代桥梁石刻艺术中独树一帜，是中国古代桥梁石刻艺术经典之作。历史上，泸县所属地区其它比较著名的龙雕石刻桥梁有滩子口桥、仁寿桥、杨桥、三龙桥、陈斯桥、双龙桥、正桥、泸永桥、昔河桥、永兴桥、程桥、太平桥、新桥、渔湾桥、特凌桥、纺线桥、高桥、八角庙桥、会元桥、潭石桥、岸滩桥、王家桥、五子凼桥、血水河桥、蜘蛛桥、福寿桥、双寿桥、对夹滩桥、皂角滩桥、泰和桥、旧桥、水口寺桥、永济桥、台狮桥、鸿雁桥、龙灯桥、观音桥、龙洞桥、家安桥、潮河桥、海潮溪平桥、水笛滩桥、幺滩子桥、神碓子桥等。
中国古代桥梁有三种类型。一是悬索桥，一是石拱桥，一是梁板桥。悬索桥的早期是植物藤索为主，后来发展为铁索桥，红军长征经过的泸定桥就举世闻名。石拱桥在中国和世界闻名的当数赵州桥和卢沟桥，它们以历史悠久、建筑科学、关联重大事件而达闻天下。梁板桥则以龙脑桥为中国第一。龙脑桥摆脱了梁板桥建筑历史上单调枯乏的状况，是桥梁建筑史上一个划时代的建筑作品。它开启了梁板桥艺术化建筑风格的先河，而且一开始就达到了高峰水平，是古代中国桥梁建筑从简单实用走向艺术浮华又不脱离实用价值的开山杰作，是古代中国以文化表达为主、兼具实用价值的首屈一指的文化型桥梁，发展和丰富了中国桥梁文化。它把人们日常的交通道路变成了艺术道路和民族性的文化鉴赏道路，集石刻艺术造型、科学施工建造、社会变迁气象于一体，具有深刻的时代内涵和民族文化特性。在建筑史上，桥梁从单纯的道路交通工具进入欣赏性的道路文化阶段，龙脑桥就身负标志意义。这种意义不在桥本身，而在桥蕴涵的文化意义。因此，笔者在《泸州百科全书》上除写好“龙脑桥”的文物辞条外，还根据大类责任编辑担负的权限，单独辟撰了“泸州龙桥文化”的文化辞条，以浓厚笔墨加以赞述，为人们今后在这方面开展深入研究做好前瞻性铺垫。
泸县龙桥最有特征性的一面，是将沉静的龙雕石桥进行艺术造型再现，进行有生命力的活化处理，将沉默的石头通过艺术造型转化，赋予神态动作语言，成为舞动的彩龙，形成了民俗传统，其代表就是雨坛彩龙，它的艺术表现手法和文化展现形式已公布为国家级非物质文化遗产，是泸州人在传统民俗文化方面最卓越的贡献之一。泸县龙桥动静结合，人文与石刻彼此渗透，民俗活动与石刻艺术相互映照渲染，表现时代，展现风采，古今呼应，传承不衰，成为有地域标志意义的龙桥文化。
玉蟾山摩崖石刻位于福集镇玉蟾山上，是四川省文物保护单位。石刻从唐末五代至今连续不断。因遍野山石的形状神似蟾蜍，有“遍山皆玉，无石不蟾”美誉，故名玉蟾。据《泸县志》记载，从唐景福二年（893）开始修建寺庙，到明代形成了以佛教题材为主的摩崖石刻造像群。现存明代摩崖造像411尊，有“千手观音”、“九龙浴太子图”、“村妇图”、“十八罗汉飘海图”等著名石刻。大者盈丈，小不满尺。有五代以来岩间石刻题字10余处。北宋黄庭坚（山谷）书“玉蟾”二字，明代状元杨慎（升庵）书“金鳌峰”三字。此外，尚有明朝永乐二十二年（1424）、景泰六年（1455）、弘治三年（1490）、正德二年（1507）、嘉靖十八年（1539）、天启五年（1625）等石刻题词。玉蟾山峰顶石壁有当代著名浅浮雕石刻《流民图》造像。1987年，以浮雕形式复制世界级人物画大师泸州人蒋兆和先生的代表作《流民图》。浮雕按原作的1.5倍放大，总计150平方米。造像立体再现了《流民图》101位人物的神情特征，是当代国内最大的人物群雕石刻。
玉蟾山主峰海拔504米。现为国家3A级旅游区、四川省级风景名胜区、四川省级森林公园。景区规划面积53平方公里，森林覆盖率82％。九曲河、赖溪河、马溪河环绕山前。从隆纳高速公路福集连接线可直达，距泸州市区33公里。景区有珍稀树种银杏、桢楠、红豆、水杉、鹅掌楸等240余种。林中鸟类有布谷鸟、画眉、乌鸦、斑鸠、白头翁等20余种。景区每年农历二月十九、六月十九、九月十九举办观音会，游人如织，香火旺盛。景区其它景点有悟道图、塔林、仙人洞、千蟾嬉戏、双蟾对鸣、玉蟾寺、《流民图》浮雕、玉蟾关遗址、龙脑桥、弥陀寺、龙盘寺、白云寺、金宝山宋墓群等。
二、木头叙永
叙永县幅员面积2977平方公里，人口66.9万，县城叙永镇，距泸州市区110公里，与贵州省、云南省、宜宾兴文县、古蔺县、合江县、纳溪区界邻。从隆纳高速公路转321国道直达，是隆叙铁路的终点。
叙永文物，木雕精绝。群芳不可争艳，四邻暗自失色。它就是春秋祠！
春秋祠位于叙永县城陕西街，是全国重点文物保护单位。春秋祠又名陕西会馆，是古代木雕艺术和清代宫廷建筑艺术荟萃一体的代表性古建筑，保存完好。建于清光绪年间（1875—1908），由陕西、山西两省盐商耗资35万两白银在关帝庙原址上修建而成，祀供关羽神像。因关羽喜读《春秋》，忠勇兼备，民风影响极大，会馆建成后取名为“春秋祠”。清朝十分崇奉关羽的忠诚，推动民间建祀关帝庙，以达教化目的，春秋祠也正是如此。
春秋祠总体呈长方形。四周围墙，沿中轴线横列四座封火墙建筑。从前到后布局，有乐楼、戏台、大厅、正殿、三官殿、回廊、说书台、暖阁等，总计3000平方米。祠后建有曲池，上跨曲桥，桥头迭石为山，古树为屏，自成风景。
春秋祠主要以木雕艺术著称。在殿宇的枋额、斜衬、门楣、棂窗、花牙子和石础上，分别镂刻历史故事、戏剧场面、社会生活、山水画卷，以及龙、凤、花、鸟、虫、鱼等。其中以“百鸟窗”和“叙永八景”称奇。“百鸟窗”是正殿前壁装置的八扇雕窗，雕刻百只不同姿态的白鹤，配以梅枝、花朵组成图案，动物神态和植物造型巧妙配合，创造了一幅极致水平的生态木雕艺术精品画卷。“叙永八景”浮雕在看戏走楼的八块装板上，以写生手法雕成，各名“万寿朝霞”、“双桥夜月”、“铁炉晚渡”、“定水晓钟”、“红岩霁雪”、“漫岭腾云”、“宝珠春眺”、“流沙悬练”。画面生动传神，并配刻即景诗句。诗画互映，妙趣横生。刻工精湛，叹为观止。乐楼前的广墀两侧翼系走楼，其余厅、殿之间，间隔天井、院坝，组成有纵深、有层次、有起伏变化的宫庙院落群体。屋脊上各布游龙，呈二龙戏珠状。龙形起伏有序，主次分明，与内景映衬，上下内外浑然一体。在天井、院坝上，各配环境适宜的荷池、假山、翠竹和名树，使三座院落生态景致风格不同又自然协调互相照应，肃显庭院深锁，凝重典雅，别有气度。据传，春秋祠雕刻工匠名刘四喜，是参加颐和园工程专事雕刻慈禧太后宝座的工匠。宝座雕成，功告忘情，便试坐其上，因而获罪递解回籍，受盐商聘请执刀献艺而成就今日名闻遐迩的春秋祠，故而春秋祠建筑及木雕艺术呈现出了纵横磅礴的皇家气象。
三、河头古蔺
古蔺县幅员面积3182平方公里，人口74.8万，县城古蔺镇，距泸州市区170公里，与贵州省、云南省、叙永县界邻。从隆纳高速公路经321国道可直达，是泸州的南大门。
河流是平凡的，但在古蔺，河流天生不平凡，因为它是赤水河。古蔺文物，红色鲜明。中央红军长征四渡赤水，三次过古蔺。红军长征纪念地的各种建筑、图片、标语、遗物、战斗遗址等就是古蔺文物的重要内容。
赤水河岸不平凡古蔺红色文物主要集中在太平渡、二郎镇，两地距泸州市区约200公里，是全国红色旅游经典景区、全国爱国主义教育基地、四川省文物保护单位。
太平渡、二郎镇是四川省历史文化名镇，正在申报国家历史文化名镇。从明代后期开始，两地逐渐发展为川盐转运黔北地区的码头口岸，是赤水河沿岸盐业贸易主要集散地。
1935年1月19日，中央红军长征进入古蔺，以太平渡、二郎滩为中心，先后三次辗转古蔺县境，在太平渡、二郎滩、九溪口等地区迂回穿插，进行四渡赤水作战，历时54天。太平渡“荣盛通盐号”是红一军团指挥部驻地旧址，曾作为毛泽东休息室。1958年，旧址改建为“长征纪念馆”，1977年扩建为“中国工农红军四渡赤水太平渡陈列馆”。馆内现珍藏近400件红军长征历史文物。
1975年，太平渡口建立红军四渡赤水纪念碑。碑园面积200平方米。碑体钢筋水泥建筑，三棱柱外形。高12.26米，底边长3.50米，顶边长1米。碑顶塑造三面军旗。纪念碑寓意为1935年12月26日。其中，“3.50”寓意1935年中央红军四渡赤水战役取得胜利，“12.26”寓意毛泽东生日。其它主要文物景点有太平渡红军街、二郎长征街、总司令部旧址、二郎滩红军开仓分盐旧址、二郎滩红军背水一战战场遗址、镇龙山奔袭战遗址、红军标识牌、毛泽东、周恩来、朱德等红军领导人驻地遗址、太平渡、二郎镇明清古建筑以及郎酒集团天宝洞、地宝洞窖藏等。两地每年农历正月，还有花灯民俗表演。
美酒河上自飘香古蔺河头文化特别值得一提的是二郎镇赤水河南岸蜈蚣岩的河崖摩刻，又名美酒河石刻。位于二郎镇烂田弯美酒河悬崖峭壁上。石刻东连马桑坪，南靠柏羊坝，西接天宝洞，隔赤水河与贵州相望。美酒河并非河名，河本名赤水河，古称虺河，又名大涉水、安乐水。因此段赤水河上下游40公里内创出了国酒茅台、金奖郎酒，民间誉为美酒河。美酒河三字由邵华泽先生书写。工程采用定位爆破作业方法完成，摩刻面积4800平方米。1998年10月1日动工，1999年6月19日告成。同年，美酒河河崖摩刻列入吉尼斯纪录：世界最大的摩崖石刻汉字——“美酒河”。其中“美”字高41.10米，宽33米；“酒”字高31.60米，宽30.40米；“河”字高34.50米，宽32.60米。字体深入岩石壁内1.80—2.20米。单笔最宽处为6.80米，字距13.50—16.50米。小字字径4—5.20米，字距8.50米。河北岸贵州地界有黑色大理石碑3通，为“美酒河”作注解说明。现在，美酒河已成为著名的风景名胜区，是川黔交界赤水河沿岸名酒旅游观光的主要线路。
四、岩头纳溪
纳溪区幅员面积1150平方公里，人口47万，区政府驻安富街道办事处，距泸州市区14公里，泸州机场8公里。与叙永县、合江县、江阳区、宜宾江安县界邻，是隆纳高速公路终点，隆叙铁路穿境而过，有“泸州后花园”之称。
纳溪文物，近代性突出，护国岩、天仙洞是代表。
护国岩位于纳溪区护国镇永宁河畔321国道旁。四川省文物保护单位。民国四年（1915）12月25日，云南率先响应孙中山号召，宣布起义，组成讨袁护国军，蔡锷任护国军第一路军总司令，率军入川，进攻北洋军。民国五年春，护国军进驻今护国镇大州驿，设立作战司令部。一日，蔡锷将军在永宁河中乏舟抒怀，将仰望的一处面壁岩石命名为“护国岩”，并撰文题诗述事以纪念。之后，由二路军总参谋长殷承瓛手书勒石“护国岩”三字。每字高1.60米，宽1.30米。仿颜体书写，笔力雄浑，内敛沉蓄，质朴厚重。同时，附刻蔡锷将军诗文289字。“护国岩”是护国战争历史的重要史迹题刻。
天仙洞岩刻位于纳溪区天仙镇银罗村。泸州市级文物保护单位。清道光元年（1821）开凿。天仙洞山门前10米右侧悬崖上刻有物价碑。长3米，宽2米。详细记载了清顺治年间（1644－1661）至清道光年间（1821－1850）的市场物价情况，以及灾年气候给人们带来的社会问题，是考查当时政治、经济、气候等诸多方面的难得史料。
天仙洞是四川省级风景名胜区，距泸州市区19公里，泸州机场15公里。有泸州城区公交专线车直达景区。景区面积52.3平方公里，森林覆盖率达78%，游客最大日容量30000人次。主要旅游景点有天仙洞、十二洞天、天仙栈道、清代物价碑、观音岩瀑布、梨花长廊、银桩岩、鼓耳石、百丈泉、响水滩、卧龙岭、天泉寺、指动石、老鹰石、鳄鱼石、孔雀河、黄桷滩、古寨遗址、古牌坊等30余处。景区另有历史古镇乐道场、创建于抗日烽火年代且保存完好的“抗战小学”旧址、状元大峡谷、热带植物园等。景区享有“民歌之乡”美誉。1958年，《撵野猫》获得全国民歌大赛最高奖。2002年，再获四川省群众声乐舞蹈大赛金奖、第五届西部民歌歌手邀请赛金奖。景区每年举办民歌演唱表演活动，吸引大量游客观光揽胜。
五、坟头合江
合江县幅员面积2422平方公里，人口84万，县城合江镇，距泸州市区52公里，与重庆江津市、贵州赤水市、泸县、江阳区、纳溪区、叙永县界邻，是四川省的长江出口县。
合江文物，汉棺石刻闻名。境内遗迹多达千处。
汉棺石刻合江汉棺是汉代石刻文化艺术珍品、国家一级文物。合江县城已建立汉棺博物馆。从隆纳高速公路经泸州至合江直达。
合江汉棺又名合江汉画像石棺。主要分布在县境长江、赤水河、习水河沿岸崖墓或二级台地砖室、石室墓中，总计已发现东汉崖墓千余座。一处有15穴以上的崖墓群有10多处，以佛宝镇高村崖墓最具代表性。高村崖墓有52个洞穴，多样形制，墓外壁岩画丰富。石棺以当地青白石凿刻，长方匣形，整石凿成。长2米至2.50米，宽0.66米至0.84米，重约1吨至1.5吨。现已出土收藏24具，画像90余幅，内容包括六大类。一、天界神话。4、17、19号石棺A侧刻“天门”，13、14号石棺刻朱雀、玄武、青龙、白虎“四灵”。二、始祖神话。刻画伏羲、女娲像。三、神仙神话。刻画西王母、东王公、羲和、常羲等。四、民间神话。22号石棺B侧刻有《董永侍父图》。五、动物神话。神灵异兽在画像中篇幅较多，有蟾蜍、玉兔、三足鸟、九尾狐、仙鹿等。六、植物神话。刻画灵芝图像。合江画像石棺有鲜明的艺术特征。风格粗旷豪放，构图疏朗明晰，表现夸张巧妙，雕刻技法多种多样，以石刻绘画艺术形式反映了当时社会经济和思想意识状况，是古代石雕艺术的典范杰作。《四川汉代石棺画像集》、《中国画像石棺艺术》两书有专门介绍。合江汉棺以数量多、分布集中、出土文物珍贵、题材丰富、馆藏量大、代表典型享有盛名。2002年，合江县把清代科举考试场所试院改建成汉棺博物馆，成为各方嘉宾鉴赏汉代石刻艺术的观光热点。
六、城头泸州
泸州老城区面积12平方公里。因长江、沱江分割而成江城、小市、茜草三片区域，因此别称“三泸”。以酒文化、古城文化、城市生态文化三者最具特色。滨江路改造工程2000年荣获联合国（迪拜）国际改善居住环境良好范例奖。老城区距火车站8公里、机场15公里、集装箱码头10公里。
城市是文明的窖池，发育成长具有地域特征的文明形式与文化形态。城市作为文化包容区，留存一个地方的历史记忆，书写一个地方的文化符号，垒砌一个地方的沧海桑田。泸州有一个精彩妙名叫“酒城”。城区中心半岛的报恩塔、老窖池、明城墙、龙透古关、忠山、博物馆、奇石馆等是泸州历史文化的重要彩页。隔河桂圆林、远郊云峰寺，是泸州的城市文化空间展示。古迹百子图、双江浮千梯，反映了现代泸州的人文发展气象。
泸州老窖池位于泸州中心城区三星街国窖广场，是全国重点文物保护单位、国家级非物质文化遗产、全国工业旅游示范点，正在组织申报世界文化遗产。
泸州酿酒肇始于秦汉，发展于唐宋，极盛于明清。元朝泰定帝元年（1324），泸州人郭怀玉刻苦钻研，在48岁时独自研制成功酿酒曲药，命名“甘醇曲”。他酿制的酒“浓香甘冽，优于回味”。郭怀玉首酿泸州大曲酒获得成功，为后世泸州酒业和中国酒业发展作出了奠基性贡献。
泸州老窖池是中国浓香型白酒的发祥地。泸州老窖是浓香型白酒的典型代表，拥有明清时期留存下来的460口老窖池。其中，泸州大曲窖池群是我国现存建造时间最早、连续使用时间最长、保护最完整的窖池群，1996年公布为全国重点文物保护单位，在中国酒类行业是第一家，以“中国第一窖”载入吉尼斯世界纪录。以此为基础开发建设的“国窖广场”是全国唯一拥有五项桂冠的中国古代酿酒作坊遗址：明代“国宝窖池”、世界最古老白酒作坊、“含微生物最多的酿酒窖池”、文物保护规格最高的“白酒窖池”、国家级非物质文化遗产。它们赋予泸州酒业无可比拟的文物、工艺、历史、文化、科技地位。“国宝窖池”酿制的“国窖·1573”酒，是中国白酒鉴赏标准级酒体，被誉为“活文物”。1915年，“温永盛”品牌的泸州大曲酒荣获美国旧金山举办的巴拿马太平洋万国博览会金奖。泸州拥有丰富的名酒旅游观光资源，形成了名酒文化旅游线路。城区主要景点有国窖酿造作坊、泸州老窖陈列室、天下第一酒道场、国窖文化酒品专卖中心、品酒阁、龙泉井、酒史浮雕、酒文化长廊、国宝窖池长廊、船山楼、酒文化广场等。此外，游客还可参与互动旅游项目，如亲手灌装和品尝“国窖·1573”原窖酒、观赏酒道表演等。
报恩塔又名泸州白塔，四川省文物保护单位。位于泸州中心城区报恩塔文化广场，与泸州老窖池相距500米。报恩塔始建于南宋绍兴十八年（1148）。民国《泸县志》载：“泸州安抚使冯楫，幼年丧父离母，及长，官居于泸。诞日，在乞食群丐中寻得老母，遂建塔以报母恩，故名报恩塔。”塔坐西向东，砖石结构，双檐七级楼阁式。通高33.20米。塔顶有覆盆，塔刹为铜铸宝顶。塔身呈八边形，边长4.10米，底层高4.50米。檐下呈砖砌仿木斗拱形。底层面积81.20平方米。第二层与第三层檐下有负重鸟兽雕塑，保存完整。明朝弘治十四年（1501）以来，报恩塔已经历8次保养维修。现四周已撤迁不宜建筑，亮出塔身，在塔基周围划出8.1亩永久建设控制地带，于1999年建成21000平方米的报恩塔文化广场，成为泸州新的城市景观。
百子图历史文化长廊位于泸州沱江南岸宋代古迹百子图沿线，是泸州现代城市文化建筑标志性工程，包括百子图广场和百子图历史文化长廊两部分。广场依地形而建，作下沉式设计，有古罗马斗兽场风格。总高79.40米，半径93.70米。有坐梯77环，步梯154级，可容纳2万名观众。广场总占地5万多平方米，建筑面积3万多平方米，是目前泸州造型最独特、规模宏大的露天文化广场。在广场的平台位置，矗立9根巨型汉白玉圆柱雕塑。均高6米，直径1.50米，底径1.70米，重35吨。仿百子图古迹原貌，分设9组场景，每组浮雕12子，共雕刻108个泸州童子形象，再现百子饮酒戏乐欢闹情景，呈现泸州酒文化深厚底蕴和传统民风民俗。历史文化长廊全长650米，最宽处85米，最窄处20米，共约7万平方米。沿崖建设古典庭院观景回廊，分布7个攒尖式凉亭，平台陈设泸州最具代表性文物景观18处。包括四个部分：泸州酒文化、泸州名胜古迹、泸州历史诗文和泸州近现代史迹。长廊汇集泸州秦汉至现代的历史文化名迹，结合泸州城市文化个性与历史渊源，露天陈列，在中国历史文化名城景观建设中，属首创之作，以此展现出泸州的持久魅力和文化氛围。
百子图历史文化长廊的修建，改变了泸州城区中心半岛的文化空间结构。在龙透关两侧，南北依山各有一处特大型阶梯结构的城市文化景观。面向长江的是12万平方米的大梯步文化广场，面向沱江的是12万平方米的百子图文化广场和历史文化长廊。两个广场各有数百梯，形成了千梯浮两江的壮观景象，笔者另有《千梯赋》以壮形色。大梯步、百子图两个广场同处忠山之巅，坳龙透关前，形势背依投靠，俯瞰大江大河，南北以60米宽、2000米长的景观大道联结相通，构造出一个令人惊奇不已的超大型景观带，是目前国内最大的现代城市景观构造体系。景观带位于泸州中心城区最高处。向北俯瞰沱江和泸州城市新区面貌，向南鸟瞰泸州长江大桥和长江南岸美景。三泸风光，荟萃一体，大气磅礴，完整浮现，展现出巨大的文化观赏空间，形势极为壮观！但是，由于景观意识不强，景观设施尚不够完善，泸州这一雄壮景观至今还没有引起人们的注意。
泸州博物馆位于泸州中心城区江阳西路。是综合性历史博物馆。馆区面积10500平方米，已建成开放三大展馆。（一）“国家历史文化名城泸州展览馆”。由500平方米的中央展厅和1000平方米的环形展厅组成。中央展厅作临时布展使用。环形展厅分别由前言、历史名城、中国名酒城、百年史事、历史名人、民俗风情、今日泸州七个部分组成，是直观通览泸州历史文化的窗口。（二）“中国蒋兆和艺术馆”。是陈列展览世界级人物画大师泸州人蒋兆和先生作品的艺术专馆，内藏蒋兆和先生作品135件，其中有蒋兆和先生传世原作10件和中国唯一完整的《流民图》复制长卷，是中国陈列展览蒋兆和先生作品最多的艺术馆。（三）“泸州历史文物陈列馆”。陈列展览泸州精品文物和特色文物，由序言、古代陶器瓷器、美术工艺品、青铜器、古代雕塑、化石、印章、古代字画8个展室组成。泸州博物馆的馆藏文物以元、明、清、民国和当代名人书画作品为重，价值高。
泸州博物馆奇石馆位于泸州中心城区水井沟朱家山，是四川省文物保护单位。集红色文化、奇石鉴赏收藏、交流观摩于一体。
奇石馆原名朱家山石园，系清末泸州文人陶开永先生宅邸。1916年，护国战争胜利后，朱德驻节泸州，在石园组织“东华诗社”，以文会友，以诗言志，旨在“大力宣传，振兴东亚中华；高声呼吁，打倒西方帝国。”石园占地4100平方米，由石园、外花园、朱德旧居三部分组成。整体砖石木结构建筑，二进四合院。院左侧建有庭院式花园一座，具典型川南民居风格，保存完好。院内成片种植朱德元帅当年驻节泸州时喜爱的兰花，培育出的名贵兰品命名为“朱德素”。院内另有一楼一底“朱德旧居”一座。1986年，朱德元帅诞辰一百周年，石园“东华诗社”旧址辟为“朱德在泸业绩陈列馆”。2000年，馆藏文物全部转移泸州博物馆陈列展出。2004年，石园旧址修缮改建后，建成泸州专业奇石馆。目前，馆内藏有各类奇石数万枚，以泸州地区所产长江石为主，按石品分类，设立8个展厅陈列展出，是长江石收藏鉴赏、文化交流、旅游观光的重要目的地。笔者特意为此撰文并联。对联：长江浪石入蕙园自然造化；酒城英雄步龙庭红佛开光。眉批：玉陔霄汉。
泸州明代城垣位于泸州市区长江、沱江沿岸，是泸州市级文物保护单位。现存城垣总长1177米，整体随自然地势坡度起伏垒石而建，呈不规则长方形。城垣宋代初建，主体为明代建筑，清代、民国维修，由东城垣、北城垣、西城垣、南城垣构成，均用长方形石料垒砌。其中西城垣即今枇杷沟城垣长270米，为泸州古城垣保存最好一段。其余城垣古迹因战争破坏、自然风化、城市建设等诸多原因，或破毁难觅，或埋于地下，或零碎残存。泸州城垣包裹着众多的历史文化信息和城市文明实体。窖池、古关、忠山、百子图、报恩塔、奎星阁、会津城垣民居、名人遗迹、奇石馆等，不胜枚举。为方便整体鉴赏泸州城区古今文化风貌，笔者有一首短诗《泸州风景》可以帮助理解。
五桥锁双江，
引首龙透关。
古来江阳郡，
夕照看忠山。
张坝桂圆林位于泸州市区长江南岸茜草坝，是全国农业旅游示范点，距中心城区7公里，有多路公交专线车直达。
十七世纪末，一张姓人氏从湖北黄州孝感入川，落户于此，引种了第一批桂圆树，经三百多年培植，发展为城市农业生态园区。由于沱江、长江交汇冲阻，累年淤沙积石而成沿江平坝。坝长5公里多，宽1公里余。林园4500多亩，生长着15000多株百年以上桂圆树、2000多株荔枝树、1000多株桢楠，各类林木共计53000多株。有“十里绿色长廊”、“城市天然氧吧”、“泸州绿色客厅”美誉。是国内最大的“桂圆林种植基因库”、“四川永久性绿色保护区”，是四川省划定的4条国际旅游环线景区目的地之一。
1998年9月，世界旅游组织旅游发展规划专家路德维·雷德，旅游经济专家巴里·麦肯先生深入林中考察后认为：“张坝桂圆林风景区是中国生态环境旅游、观光农业旅游的最佳园林目的地。”是北回归线上最大最古老的桂圆林群落，其中“树王”已有300多年历史。景区沿长江岸线，有千亩沙石滩，蕴藏着丰富的奇石资源，是长江石的重要发掘地，常年吸引众多游客前来寻宝收藏。景区末端，是桃花水母湖，生长着极珍贵的观赏性鱼类淡水桃花水母。桃花水母生长于15亿年前的海洋，被称为“水生物活化石”，属世界极度濒危的水生物种。桂圆林、长江石、桃花水母被称为“张坝三宝”。自1999年开始，景区每年秋季举办“桂圆节”，吸引大量游客前来观光旅游，品尝百年古树开花结果的奇味，感受平和朴实、回归自然的简单生活乐趣。其它主要景点有树王、美人树、中华桃花水母湖、贵留客、金堆子、《张氏墓》碑、奇石滩、长江奇石馆、珠兰花茶基地等10余处。
泸州方山位于江阳区方山镇、况场镇境内，是国家3A级旅游区，泸州市级文物保护单位。距泸州市区16公里。另从隆纳高速公路方山连接线可直达。
方山主景区面积近8平方公里，森林覆盖率71.7%。四面仰望，犹如一枚方方正正的巨型印章，矗立长江南岸。自唐代以来，景区先后修建了新云峰寺、大光寺、普照寺、圣水寺、宝峰寺，宗教传承属禅宗之临济宗正传，为巴蜀八大“十方丛林”之一，成为川南佛教圣地，觐拜香火，络绎不绝。每年农历二月十九、六月十九、九月十九举办观音会，朝拜黑脸观音菩萨。景区植被以偏湿性常绿阔叶林为主。万株古桢楠，覆盖景区。漫山碧翠，四季葱茏。景区分布99座山峰，峰峰相接，陡峭峻秀。诸峰共拥主峰雪霁峰，形成“诸峰未白它先白，诸峰雪融它独存”的雪景奇观，是“泸州八景”之一。景区重建山门牌坊，新建千手千眼黑脸观音庙宇。千手千眼黑脸观音塑像是木雕四面千手千眼观音立像。塑像高度及手、眼数目居全国之冠，比大足“千手观音”多出2993只，象征更高更多智慧和庇护能力，四方香客，顶礼膜拜。峰顶“中国伞王”，是重达千斤的桐油纸伞。直径12米，高8米，需18个壮汉齐心协力方能撑起，象征巨伞保佑天下平安。其它景点有迎龙桥、飞泉弱狮、太极飞霞、仙峰箫石、塔林、薄刀岭等60多处。
如何整体赏游方山风景，笔者有一首短诗《方山绝句》可以增添理解情趣。
千峰承一佛，
雪霁一如来。
隐没桢林中，
谁得真佛怀！
这是一首藏尾诗，上下通读，但含义不同。游客如果与佛投缘，从上往下，佛来迎接你，即“佛来中怀”，求得佛缘终生。假如与佛缘浅，就要进山诚心礼佛，从下往上，菩萨引路，与佛结缘，即“怀中来佛”，也修得佛缘终生。总之，客人到了泸州，方山是一定要去的，那里有保佑你的菩萨等着你。
当然，每一个区域的文物文化都是多面性的，丰富多彩的，不能一口气说完，一篇文章写完。侧重面不同，视角不同，采撷点自然不同。笔者采用关联研究方法，对泸州文物遗产进行简单归纳，提供认识线索,便于人们节省时间，提高准确了解泸州历史文化的认知效率。在笔者而言，是首次开展的探索性工作尝试，自有不妥之处，需要进一步研究、改进。笔者因此特别强调，不提倡使用一律的方法、相同的套路来解读一些与大众比较陌生的东西。要因事制宜，取好视角，只要能方便人们了解，达到正确宣传泸州的历史文化就是可取的。作为整篇文章的结尾，以笔者《泸州名称来历》短文结束全文。
泸州名称来历
西汉景帝时，赵国丞相苏嘉因协助削藩有功，位封江阳侯。《水经注》云：“江阳县枕带双流，据江、洛会也。汉景帝六年，封赵相苏嘉为侯国。”汉景帝六年(前151年)，这是泸州有确切历史纪年的开始，也是泸州有确切政历域名的开始。江，指今长江，阳，指长江之北，洛，指今沱江。说明古江阳治地位于长江北岸与沱江交汇处，也即今泸州城区中心半岛。泸州称江阳，就源于二千多年前的封侯故地。
南北朝时期，南朝梁武帝大同三年（537），从统治需要出发，设置泸州。段玉裁说：“梁置泸州，治马湖江口，以马湖江即泸水，故曰‘泸州’也。”马湖江概指今三峡至金沙江一段长江河道，别称泸水。泸州建置于江阳，从此相沿成名。
南朝泸州管辖范围，大体相当于今日泸州市四县三区和江安、富顺及贵州习水、赤水、仁怀、毕节、大方诸县一带，是控扼三江两河（长江、沱江、岷江、永宁河、赤水河），柔治川滇黔结合部的西南会要之地。当时泸州的管辖重点是长江以南的广大滇黔地区，确立了以后历代泸州地方政府行政管理的基本方向，即拓殖疆土、化育边民是主要目的。在历史上，州，主要设置在汉人与少数民族聚居交错生活的边地，兼有军事弹压、行政管理、镇边防御、文明教化多重功能，如幽州、凉州。泸州正好位于西南苗彝族与汉人交错生活的结合部地区，它的设置符合政历惯例和统治需要，符合泸州历史实际和地缘状况。
梁武帝建置的泸州，其辖地范围大体相当于现在省一级行政区。泸州有此建制历史距今已有1469年，说明泸州在历史上设置独特，政历深厚，政功卓有。
作者：李正山
单位：泸州博物馆
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电话：0830—3197651（一办）3196651（二办）2570392（三办）
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作者介绍：李正山，1964年出生，四川合江白米人。史学专业。北师大研究生。四川省历史学会历史教育专业委员会会员。《泸州百科全书》历史大类责任编辑、全文作者。《泸州百科全书》“概述”总撰人。《泸州老窖酒史研究》学术文集主要作者。“尧坝历史文化陈列馆”主要创建人之一。《中国旅游景区景点大辞典》（泸州地区）全文作者。2004年4月前在学校工作了22年。
